ដោយលោកឪពុក Thomas Fitzgerald ជាទីគោរព
អ្នកទស្សនាព្រះវិហារគ្រិស្តអរតូដុក្ស ជាធម្មតាមានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះលក្ខណៈពិសេសប្លែកពីគេ និងភាពខុសគ្នាខាងក្រៅរវាងកន្លែងគោរពបូជានេះ និងទំនៀមទម្លាប់ផ្សេងៗនៃគ្រិស្តសាសនាខាងលិច។ ពណ៌សម្បូរបែប រូបអាយខនប្លែកៗ និងភាពស្រស់ស្អាតនៃផ្នែកខាងក្នុងនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ជាទូទៅគឺផ្ទុយស្រឡះពីភាពសាមញ្ញដែលឃើញនៅក្នុងព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក និងប្រូតេស្ដង់ជាច្រើន។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងផ្នែកខាងក្នុងនៃព្រះវិហារគ្រិស្តអរតូដុក្ស វាដូចជាការឈានចូលទៅក្នុងពិភពថ្មីនៃពណ៌ និងពន្លឺ។ សិល្បៈ និងការរចនានៃព្រះវិហារមិនត្រឹមតែបង្កើតបរិយាកាសប្លែកនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាថែមទាំងឆ្លុះបញ្ចាំង និងបញ្ចូលនូវការយល់ដឹងជាមូលដ្ឋានជាច្រើននៃគ្រិស្តអរតូដុក្សផងដែរ។
សម្រស់និងនិមិត្តសញ្ញា
ព្រះសហគមន៍អរតូដុក្ស ជឿថា ព្រះជាអ្នកបង្កើតស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ ព្រះជាអ្នកបង្កើតមានវត្តមានតាមរយៈថាមពលច្នៃប្រឌិតរបស់ទ្រង់នៃស្នាដៃរបស់អង្គទ្រង់។ នេះមានន័យថា ពិភពរូបធាតុ មានតម្លៃ និងល្អ គឺជាមធ្យោបាយដ៏សំខាន់មួយ ដែលព្រះបង្ហាញអង្គទ្រង់ផ្ទាល់។ ព្រះសហគមន៍អរតូដុក្ស បញ្ជាក់ពីការជឿជាក់នេះ តាមរយៈការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយរបស់យើង នៃការបង្កើតសម្ភារៈ មិនត្រឹមតែសម្រាប់ការតុបតែងកន្លែងគោរពបូជារបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងអច្ឆរិយភាពសាក្រាម៉ង់ និងការថ្វាយបង្គំរបស់យើងផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលនំប៉័ង និងស្រា – “ផលផ្លែដំបូងនៃការបង្កើតរបស់ព្រះ” – ត្រូវបានផ្តល់ជូននៅក្នុងពិធី Eucharist ពួកគេក៏ជាការថ្វាយនិមិត្តរូបនៃការបង្កើតទាំងអស់ដល់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលជាអ្នកបង្កើតរបស់វាផង។ ដោយសារមិនមានការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការប្រើប្រាស់អំណោយទាននៃការបង្កើតរបស់ព្រះ ដូច្នេះផ្ទៃខាងក្នុងនៃព្រះវិហារគ្រិស្តអរតូដុក្ស ជាទូទៅគឺស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់។ រចនាឡើងដើម្បីបង្កើតបរិយាកាសពិសេស អគារនេះពោរពេញដោយអារម្មណ៍នៃអំណ និងការដឹងគុណចំពោះអំណោយទានរបស់ព្រះ។ គ្រិស្តអរតូដុក្សទទួលស្គាល់ថាភាពស្រស់ស្អាតគឺជាទិដ្ឋភាពសំខាន់មួយនៃជីវិតមនុស្ស។ តាមរយៈរូបអាយខន និងការតុបតែងព្រះវិហារ ភាពស្រស់ស្អាតនៃការបង្កើតរបស់ព្រះក្លាយជាមធ្យោបាយដ៏សំខាន់មួយក្នុងការសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់។ អំណោយទានដ៏ទេវភាពនៃពិភពរូបធាតុត្រូវបានរាបរាង និងរចនាដោយដៃមនុស្សទៅជាការបង្ហាញនៃភាពស្រស់ស្អាតដែលលើកតម្កើងដល់ព្រះ ជាអ្នកបង្កើត។ ដូចនៅពេលដែលស្ត្រីដែលគោរពបូជាបានចាក់ប្រេងដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់នាងនៅលើជើងរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើង គ្រិស្តអរតូដុក្សតែងតែស្វែងរកអ្វីដែលល្អបំផុត និងស្រស់ស្អាតបំផុតថ្វាយដល់ព្រះជាម្ចាស់។
កន្លែងពិសិដ្ឋ
ព្រះវិហារខាងក្នុងមានសារៈសំខាន់បំផុត ទាំងផ្ទៃខាងក្រោយ និងទីកន្លែងសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំរបស់គ្រិស្តអរតូដុក្ស។ សិល្បៈ និងស្ថាបត្យកម្មត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីរួមចំណែកដល់បទពិសោធន៏ទាំងមូលនៃការថ្វាយបង្គំ ដែលរួមបញ្ចូលទាំងបញ្ញា អារម្មណ៍ និងញាណរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ ពិធី Eucharist និងអច្ឆរិយភាពនៃសាក្រាម៉ង់ផ្សេងទៀតកើតឡើងនៅកណ្តាលព្រះ ហើយពួកវាធ្វើជាសាក្សីចំពោះវត្តមាន និងសកម្មភាពរបស់ទ្រង់។ ហេតុដូច្នេះហើយនៅក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តអរតូដុក្សមានអារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងថាព្រះវិហារគឺជាដំណាក់របស់ព្រះនិងជាកន្លែងដែលសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់គង់នៅ។ ដោយហេតុផលនេះ ព្រះវិហាររបស់គ្រិស្តអរតូដុក្សទាំងអស់ត្រូវបានប្រទានពរ ឧទ្ទិស និងញែកទុកជាកន្លែងពិសិដ្ឋ។ ព្រះសហគមន៍ទាំងមូលធ្វើបន្ទាល់ពីការស្នាក់នៅរបស់ព្រះក្នុងចំណោមរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់។ ដូចពាក្យទូន្មានចាស់មួយពោលថាៈ
“សូមឲ្យគ្រិស្តបរិស័ទពិចារណាឲ្យបានល្អិតល្អន់ នៅពេលដែលគេចូលទៅក្នុងព្រះវិហារថា គាត់កំពុងចូលទៅក្នុងស្ថានសួគ៌។ សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ក៏ស្ថិតនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់គេដែរ ដោយហេតុនេះ គ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវតែចូលទៅដោយការគោរព និងកោតស្ញប់ស្ញែង។”
តាមស្តង់ដារ ព្រះវិហារគ្រិស្តអរតូដុក្ស មានទំហំតូច ដើម្បីបញ្ជាក់ និងបង្កើនអារម្មណ៍នៃសហគមន៍ក្នុងការថ្វាយបង្គំ។ ព្រះវិហារជាទូទៅត្រូវបានសាងសង់ក្នុងទម្រង់ជាឈើឆ្កាង ហើយត្រូវបានបែងចែកទៅជាបីផ្នែកគឺ narthex, nave និងអាសនៈ។ narthex គឺជាច្រកចូល។ ជាច្រើនសតវត្សមុន តំបន់នេះគឺជាកន្លែងដែលខាទេខូមិន (catechumens – អ្នកកំពុងសិក្សាដែលមិនទាន់ទទួលពិធីជ្រមុជទឹក) និងអ្នកកំពុងសុំការអភ័យទោស ក្នុងអំឡុងពេលនៃការថ្វាយបង្គំ។ សព្វថ្ងៃនេះ ការចាប់ផ្តើមនៃការថ្វាយបង្គំក្នុងពិធីជ្រមុជទឹក និងនៅក្នុងព្រះសហគមន៍តំបនមួយចំនួន ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ចាប់ផ្តើមឡើងនៅក្នុង narthex និងបន្តចូលទៅក្នុង Nave ។ ក្បួនដង្ហែនេះជានិមិត្តរូបតំណាងឱ្យចលនាបន្តិចម្តងៗចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។
នៅក្នុងព្រះសហគមន៍អរតូដុក្សភាគច្រើន narthex គឺជាតំបន់ដែលអ្នកជឿថ្វាយដង្វាយ ទទួលទៀន ដុតបំភ្លឺវានៅមុខរូបអាយខន ហើយថ្វាយការអធិស្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនមុនពេលចូលរួមព្រះសហគមន៍។ Nave គឺជាតំបន់កណ្តាលដ៏ធំនៃព្រះវិហារ។ នៅទីនេះអ្នកស្មោះត្រង់ប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីថ្វាយបង្គំ។ ទោះបីជាវិហារគ្រិស្តអរតូដុក្សភាគច្រើននៅក្នុងប្រទេសនេះមានជើងទម្រក៏ដោយ អ្នកខ្លះធ្វើតាមទំនៀមទម្លាប់ចាស់នៃការមានជើងទម្របើកចំហដោយគ្មានកៅអី។ នៅខាងស្តាំដៃនៃផ្នូរគឺជាបល្ល័ង្ករបស់ប៊ីស្សពដែលគាត់ធ្វើជាអធិបតីជារូបអាយខនដ៏មានព្រះជន្មរស់របស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់ទ្រង។ សូម្បីតែនៅក្នុងអវត្តមានរបស់ប៊ីស្សពក៏ដោយ បល្ល័ង្ករំឭកទាំងអស់ថាព្រះសហគមន៍មិនមែនជាអង្គភាពដាច់ដោយឡែកទេតែជាផ្នែកមួយនៃភូមិភាគដែលប៊ីស្សពដឹកនាំ។ នៅខាងឆ្វេងដៃនៃnava គឺជាវេទិកាដែលគេប្រកាសដំណឹងល្អ និងទេសនា។ ក្រុមចម្រៀង និងអ្នកដឹកនាំជាញឹកញាប់កាន់កាប់តំបន់នៅផ្នែកឆ្ងាយនៃNave។ ទីសក្ការៈត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្នែកដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតនៃព្រះវិហារ ហើយជាតំបន់បម្រុងទុកសម្រាប់បព្វជិត និងជំនួយការរបស់ពួកគេ។ ទីសក្ការៈមានអាសនៈដ៏វិសុទ្ធ ហើយត្រូវបានបំបែកចេញពី Nave ដោយ Iconostasion (ជញ្ជាំងដែលដាក់ពេញដោយរូបអាយខន)។ ការបែងចែកនេះបម្រើដើម្បីរំលឹកយើងថារជ្ជកាលរបស់ព្រះមិនទាន់ពេញលេញទេ ហើយថាជាញឹកញាប់យើងឃើញថាខ្លួនយើង ‘បំបែក’ ពីព្រះតាមរយៈអំពើបាប។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីលីតូហ្គីដ៏ទេវភាព នៅពេលដែលយើងទទួលបានអំណោយដ៏វិសុទ្ធ យើងត្រូវបានគេរំលឹកថា តាមរយៈព្រះគ្រីស្ទ ស្ថានសួគ៌ និងផែនដីត្រូវបានរួបរួម ហើយតាមរយៈទ្រង់ យើងអាចចូលទៅដល់ព្រះវរបិតាបាន។ គួរកត់សំគាល់ថាមិនមែនគ្រប់ការថ្វាយបង្គំទាំងអស់ធ្វើ ឡើងនៅក្នុងទីសការៈនោះទេ។ ការថ្វាយបង្គំជាច្រើនត្រូវបានគេប្រារព្ធនៅកណ្តាលNave នៅកណ្តាលព្រះវិហារ។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ គ្រិស្តអរតូដុក្សសង្កត់ធ្ងន់លើការពិតដែលការថ្វាយបង្គំរបស់ព្រះសហគមន៍ត្រូវបានថ្វាយដោយ និងសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។
អាសនៈ
អាសនៈ ឬតុដ៏វិសុទ្ធ គឺជាបេះដូង និងចំណុចបង្គោលនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ វាគឺនៅទីនេះដែលអំណោយទានជានំប៉័ង និងស្រាទំពាំងបាយជូរត្រូវបានថ្វាយដល់ព្រះវរបិតា ដូចដែលព្រះគ្រីស្ទបានបង្គាប់ឱ្យយើងធ្វើ។ អាសនៈដែលជាធម្មតាមានរាងជាការ៉េឈរនៅឆ្ងាយពីជញ្ជាំង ហើយច្រើនតែគ្របដោយក្រណាត់។ រោងឧបោសថដែលមានពិធីសម្ព័នភាពដ៏វិសុទ្ធសម្រាប់អ្នកឈឺ ឬអ្នកជិតស្លាប់ ត្រូវបានគេដាក់នៅលើអាសនៈរួមនឹងទៀន។ កាលណាពិធីលីតូហ្គីមិនត្រូវបានប្រារព្ធទេ គម្ពីរដំណឹងល្អត្រូវបានដាក់លើអាសនៈ។ នៅខាងក្រោយអាសនៈគឺជាឈើឆ្កាងដ៏ធំមួយដែលមានរូបគំនូររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
Iconostasion (ផ្ទាំងតំកលរូបអាយខន)
Iconostasion គឺជាផ្ទាំងរូបអាយខនដែលបំបែកទីសការៈ ចេញពីnave។ ដើមកំណើតនៃផ្នែកដ៏ប្លែកនៃព្រះវិហារគ្រិស្តអរតូដុក្ស គឺជាទំនៀមទម្លាប់បុរាណនៃការដាក់រូបអាយខននៅលើជញ្ជាំងមុខទីសការៈ។ យូរៗទៅ រូបអាយខនត្រូវបានរក្សា ជាប់ជានិច្ចនៅលើជញ្ជាំង ដូច្នេះទើបមានពាក្យថា iconostasion (កន្លែងដាក់រូបអាយខន)។ នៅក្នុងការអនុវត្តសហសម័យ Iconostasion អាចមានភាពល្អិតល្អន់ និងបាំងមួយភាគធំនៃទីសក្ការៈ ឬវាអាចសាមញ្ញ និងបើកចំហ។ Iconostasion មានច្រកចូលចំនួនបីដែលត្រូវបានប្រើក្នុងអំឡុងពេលថ្វាយបង្គំ។ មានទ្វារ Deacon នៅសងខាង និងច្រកចូលកណ្តាល ដែលហៅថា Royal Door។ វាំងនន ឬទ្វារ ជាធម្មតាបាំងអាសនៈ នៅពេលដែលពិធីថ្វាយបង្គំមិនត្រូវបានប្រារព្ធ។ នៅខាងស្តាំដៃនៃ Iconostasion តែងតែជារូបអាយខនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និង សន្តយ៉ូហានបាទីស្ទ។ នៅខាងឆ្វេងដៃតែងតែជារូបរបស់ Theotokos (មាតានៃព្រះអម្ចាស់របស់យើង) និងពួកសត្ត បុគ្គលឬព្រឹត្តិការណ៍ដែលព្រះវិហារត្រូវបានឧទ្ទិស។ បន្ថែមពីលើរូបអាយខនទាំងនេះ អ្វីៗផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានបន្ថែម អាស្រ័យលើទំហំ និងទីកន្លែង។
រូបអាយខន
រូបអាយខនគឺជារូបភាពដ៏បរិសុទ្ធ ដែលជាទម្រង់សិល្បៈប្លែកនៃវិហារគ្រិស្តអរតូដុក្ស។ នៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង រូបអាយខនអាចជាគំនូរឈើ លើផ្ទាំងក្រណាត់ ឬផ្ទាំងគំនូរ។ រូបអាយខនពណ៌នាអំពីបុគ្គលដូចជា ព្រះគ្រីស្ទ ម៉ារីទេអូតូកូស ពួកសត្តបុគ្គលនិងទេវតា។ ពួកគេក៏អាចបង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍នានាពីបទគម្ពីរ ឬប្រវត្តិនៃព្រះសហគមន៍ ដូចជាបុណ្យណូអែល បុណ្យអ៊ីស្ទើរជាដើម។ រូបអាយខនកាន់កាប់កន្លែងដ៏លេចធ្លោមួយនៅក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ និងទេវវិទ្យារបស់គ្រិស្តអរតូដុក្ស។ រូបអាយខនមិនមែនគ្រាន់តែជាការតុបតែង បំផុសគំនិត ឬអប់រំនោះទេ។ សំខាន់បំផុត វាបង្ហាញពីវត្តមានរបស់បុគ្គលដែលបានបង្ហាញ។ រូបអាយខនគឺដូចជាបង្អួចដែលភ្ជាប់ស្ថានសួគ៌និងផែនដី។ ពេលយើងថ្វាយបង្គំ យើងធ្វើដូច្នេះជាផ្នែកនៃព្រះសហគមន៍ ដែលរួមបញ្ចូលទាំងអ្នករស់ និងអ្នកដែលបានចាកចេញ។ យើងមិនដែលបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដែលនៅជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់ដោយសិរីល្អឡើយ។ ជំនឿនេះត្រូវបានបង្ហាញរាល់ពេលដែលអ្នកគោរពរូបអាយខន ឬដាក់ទៀននៅមុខវា។ ព្រះវិហារគ្រិស្តអរតូដុក្សជាច្រើនមានរូបអាយខនមិនត្រឹមតែនៅលើ iconostasion ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅលើជញ្ជាំង ពិដាន និងនៅក្នុងធ្នូផងដែរ។ នៅពីលើទីសក្ការៈនៅក្នុង apse ជាញឹកញាប់មានរូបតំណាងដ៏ធំនៃ ទេអូតូកូស និង ព្រះគ្រិស្តជាកុមារ ។ វិហារគ្រិស្តអរតូដុក្សជឿថា ម៉ារី គឺជាមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងព្រះ។ រូបអាយខនដ៏លេចធ្លោនេះរំឭកពីតួនាទីដ៏សំខាន់របស់នាងនៅក្នុងការចាប់កំណើតនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ រូបអាយខនក៏ជារូបភាពនៃ ព្រះសហគមន៍ផងដែរ។ វារំឭកយើងពីការទទួលខុសត្រូវរបស់យើងក្នុងការផ្តល់កំណើតដល់វត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ ខ្ពស់ពីលើព្រះវិហារ លើពិដាន ឬដំបូល គឺជារូបអាយខនរបស់ព្រះគ្រីស្ទដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ជាអ្នកកាន់អំណាច។ រូបអាយខនបង្ហាញពីជ័យជំនះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលសោយរាជ្យជាព្រះអម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ ពេលដែលគេសម្លឹងទៅក្រោម វាបង្ហាញថាក្រុមជំនុំទាំងមូល និងការបង្កើតទាំងអស់គឺមកពីទ្រង់។ ពេលមើលទៅខាងលើ មានអារម្មណ៍ថាអ្វីៗទាំងអស់នាំយើងទៅរកព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់។ ទ្រង់គឺជា “អាល់ហ្វា និងអូមេហ្គា” ដែលជាការចាប់ផ្តើម និងចុងបញ្ចប់។
នេះគឺជាសាររបស់គ្រិស្តអរតូដុក្ស។
ព្រះសហគមន៍គ្រិស្តសាសនា ឣូតូដុក ប្រចាំនៅប្រទេសកម្ពុជា (តំណាងព្រឹទ្ធាចារ្យមូស្គូវ) 
បញ្ចេញមតិ